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梓箐对蔡昭说道：“我不管别人是怎么舍得让自己的信徒用血肉之躯去铸就别人的皇权宝座，但是我不能，也舍不得。所以你不要指望我会利用我治下百姓对我的信仰，我就会让他们去送死……”
“这，这怎么是去送死？他们是为了更美好的生活为了自己的家园战死，他们应该为推助了一个崭新的王朝而感到无比自豪。”蔡昭急切辩解。
梓箐眉心微蹙，每个人都有自己的原则和底线，所以当自己表明自己的立场而并不被认可的时候，她便已经放弃要继续跟对方争辩。直截了当地说道：“我们要兴建的不是某个人的天下，也不是某个家族的王朝，而是要建立一个真正能让万众生灵都能安居乐业的，有信仰的家园。我更不可能让他们为了自己的家园而死，那样的话家园与他们还有何意义。”
纵观历朝历代的兴衰更迭，无不是因为家族王朝最后自身的腐化，而累及整个国家。
他们建立起来的忠君，就是要人们无条件的，完全服从帝王的命令。
即便是那个皇帝极其的残暴和无能，诛杀九族，也不能反抗和背叛；即便明明知道皇帝的“圣旨”无比荒谬和有害民生，也不得不去执行……
可是这样做的结果便是，让无数百姓，让天下苍生来为他们的腐化买单。
蔡昭还想争辩，梓箐挥挥手，她该说的已经说了。而且严格意义上讲，她的资历，实力，真不需向一个只有野心和夸夸其谈的人表明什么。只是她一向涵养，做到自己的本份便是。
“罢了，我们到不同，不相为谋。素晴，送这位慕容施主。”
……
梓箐曾经在好几个剧情世界里叱咤风云，逆转法则，已经练就极其老辣的心机和城府。哦错，应该是治世策略。
这一次略加变通，一套适用于当前社会的治世法则出炉。
天魁道人善于谋算，建议：当今天下民生艰苦，最是信仰薄弱和迫切需要神力的时候，若是此时梓箐到其他显露一下神迹，然后再将这一套法则推出，或许效果更佳。
梓箐听从天魁道人建议，直接驾着飞剑游遍天下，留下神迹，让人们重新燃起希望。而天魁道人则趁机在各地建立起道观，自然敬奉的是青耀上仙。梓箐在道观中留下符印，若是有重大事情，自己就能第一时间感应到。
相对于朝廷的昏聩和地主豪绅压榨，无休止的苛捐杂税，征兵，战争和死亡，人们自然一下子就信仰了能给他们土地，安居乐业和粮食衣物的“青耀上仙”，不到半年时间，全国信仰均偏向了梓箐。
梓箐在这上面也付出了许多。当然，相比她在上一个剧情世界付出的，就显得很微不足道。
不由得感叹，其实人们的需要真的很简单——安居乐业就行。谁给他们家园，他们便信仰谁。(未完待续。)